مسابقات قرآن مرحله منطقه بهمن ماه 92 منطقه خفر

ادامه نوشته

بازدید رئیس اداره وسرگروه ها از مدرسه مقداد طغر

ادامه نوشته

دهه فجر انقلاب به روایت تصویر---منطقه خفر

ادامه نوشته

طبیعت خفر+روستای لردخزان+جشن دهه فجر روستای لردخزان

ادامه نوشته

عکس راهپیمایی 22 بهمن ماه91 خفر

 

ادامه نوشته

امامزاده ابوالقاسم ابن موسی بن جعفر (ع) – در روستای غربی

معروفترین امامزاده ایست که شهرتی فراگیر دارد .محیطی وسیع و بارگاهی عظیم دارد که گنبدش از دور را دور پیداست.مردم منطقه در مراسم عزاداری ماه محرم دراین مکان مقدس جمع می شوند وبه زنجیرزنی وعزاداری مشغول می شوندمردم این منطقه معتقدند که نسبت نزدیکی بااحمدبن موسی(شاه چراغ )دارد و به همین خاطر هنگامی که می خواهند به حرم حضرت رضا (ع) مشرف شوند اول به نزد شاهزاده ابوالقاسم (ع) می روند و او را زیارت می کنند

آقای "دکتر محمد حسین بابلی " سرپرست گروه بقاع متبرکه امام زادگان در بنیاد پژوهشهای آستان رضوی علیه السلام در فرهنگ آبادی ها صفحه 383 آورده غربی یکی از دهات شهرستان جهرم به شمار آمده و در صفحه 633 گویند امامزاده ابوالقاسم (ع) در جهرم مدفون است وسپس به توسط اعداد محل دفن امامزاده ابوالقاسم در دهستان غربی معین می نماید که آن حضرت در روستای غربی دفن شده و کد پرونده 242014043 می باشد .

این امامزاده نیاز مبرم به یک سالن بزرگ برای تجمع در زمان های سوگواری در روز عاشورا حسینی و شهادت دیگر امامان (ع) ارد و نیز اطراف امامزاده نیاز به کاشی کاری یا سیمان کاری دارد .

از لحاظ شفا دادن تا به حال افراد بیشماری را از مرض ها و بیماری های مهلک رهانیده است که در اینجا آمدن نام و نشانی آنها خارج از ادب است .

زائران در بیشتر روزهای هفته برای زیارت به این حرم می آیند ولی شبهای جمعه استقبال بیشتری از آن می شود .در روز های 13 بدر (سیزده بدر) در روز عاشورا آنقدر شلوغ می شود که جای سوزن انداختن نیست .

خانه گبرها –واقع در روستای تادوان -خفر

خانه گبرها –واقع در روستای تادوان   

در قسمت شمال غربی تادوان تنگه ای وجود دارد که به تنگ تادوان مشهور است این تنگه دارای آثار تاریخی بسیاری است که از لحاظ تاریخی و باستانی حائز اهمیت است .

بر روی بلندی های دیوار های شرقی و غربی تنگه آثار خانه های تودرتو به چشم می خورد که همگی از سنگ و ساروج ساخته شده است و چیزی که بیشتر از بقیه آثار توجه بیننده را به خود جلب می کند : یکی ایجاد تونل های ارتباطی بین خانه هاست که به طرز شگفت انگیزی از داخل سنگ های سخت کوه به شکل مکعب مستطیل کنده شده است و دیگر حفر چاههایی است که به ژرفای 20الی 25 متر از داخل سنگ ها کنده شده تا به پایین تنگه رسیده است تا آنهایی که در این خانه زندگی می کرده اند ، بتوانند به وسیله هایی که آن موقع در دسترس داشته اند آب مورد استفاده خود را از کف تنگه بردارند تا مجبور نباشند برای برداشتن آب به پایین تنگه بیایند .باید اضافه کنیم که رودخانه قره آقاچ از وسط این تنگه می گذرد .

این آثار مربوط به دورانهای قبل از اسلام بوده و محتاج به تحقیقات عمیق از طرف باستان شناسان دارد. گفتنی است در مذهب زرتشت به استثناء اجساد پادشاهان ،اجساد سایر مردگان را معمولاً در غارهایی می گذاشتند تا طعمه پرندگان شود .

احتمال دارد غار های کوچک و بزرگی که در اطراف این خانه ها به چشم می خورد برای این منظور تعبیه گردیده است.علت اینکه هنوز این خانه ها از قدیم الایام به جا مانده است به این دلیل است که در دل کوه ساخته شده است و سقف این خانه ها کاملاً طبیعی است و آب باران اصلاً در آن نفوذ نمی کند .

یکی از دلیل های دیگری که این خانه ها را در دل کوه می ساختند از ترس حیوانات درنده بوده چرا که انواع و اقسام جانوران وحشی در آن زمانها در این منطقه یافت می شده است .

بقعه شیخ خلیفه (زین الدین علی خلیفه )-واقع در روستای جزه-خفر

بقعه شیخ خلیفه (زین الدین علی خلیفه )-واقع در روستای جزه

این بقعه در آبادی جزه که در دو کیلو متری جنوب باب انار است ،واقع گردیده است. بقعه مذکور مزین به کاشی های معرقی بوده که در طی سالهای متمادی همگی به یغما برده شده است .و فقط کاشی های محرابی از آن بقعه باقی مانده که در سال 1316 از طرف فرهنگ جهرم اقدام به انتقال آن به موزه پارس گردیده و اکنون در آن موزه موجود است .

در حال حاضر گنبد بقعه ،خراب شده و سنگ قبر های آن در زیر خاک و آجر فرو ریخته سقف ،مدفون شده است .نمای غربی ساختمان از سنگ های میخی است که کلیه اضلاع خارجی بنا را از سنگ و گچ ،دیوارهای داخلی را از آجر ساخته اند .بدنه داخلی مقبره با گچ سفید شده و آثار نقاشی های بسیار ظریف و قشنگی بر دیوار های آن موجود است .افسوس که خرابی گنبد باعث گشته که باران قسمت عمده ای از نقاشی های مزبور را تخریب نماید .

دراین بقعه سه قبر به فاصله کمی ازیکدیگر قرارگرفته اندکه ازسمت جنوب،اولی متعلق به شیخ زین الدین علی خلیفه متوفی به سال 709 هجری قمری ،دومی به حاجی خلیفه متوفی به 807 هجری قمری ،و سومی به شیخ شمس الدین محمد بن شیخ حاج تاج الدین خلیفه بن شیخ زینالدین علی خلیفه متوفی به854هجری قمری است.سه قبردیگرکه بعد ازاین قبروجود دارد ازبزرگان خفردرقدیم ایام می باشند

این بقعه به شماره ثبتی 6783 در مورخه 10/10/1381 به جمع آثار ملی ایران به ثبت رسیده است و بر اساس کتاب اقلیم فارس تألیف محمد تقی مصطفوی به قرن 8 الی 9 هجری می رسد .

آرامگاه جاماسب حکیم – واقع در روستای کراده (گاره)-خفر

آرامگاه جاماسب حکیم – واقع در روستای کراده (گاره)

در جنوب شرقی روستای کراده ،بر روی سطح تپه دیوار شکلی،ساختمان به شکل مکعب مستطیل وجود دارد .ساختمان مزبور

ادامه نوشته

چیستان

چیستان

چیستان که جز لاینفک ادیبات عامیانه است ، از گذشته هایی دور ، در گفتار مردم وجود داشته است . و امروزه نیز وجود آن همچنان احساس می شود .  البته این امر در مناطق روستایی بیشتر محسوس است تا در مناطق شهری ، و دلیل آن کمبود وسایل و امکانات تفریحی در جامعه روستایی است . و همین مسئله باعث گردیده که نوجوانان ، جوانان و احیانا بزرگسالان ، در جلسه هایی که ترتیب می دهند ، صبحت از معما ( چیستان )  به میان آورند و به نوبت یکی چیستان بگوید و دیگران پاسخ دهند . در منطقه خفر نیز چیستان متنوع زیادی وجود دارد که غالبا با جمله :  " ای چیه ؟ یا ای چه ؟ ( این چیست ؟) آغاز می شود .  با آن که نگارنده افزون بر پانصد معما گرد آوری نموده و پیش نویس آنها موجود است ، از ذکر همه آنها خودداری شده و تنها تعدادی به عنوان نمونه نقل می شود :

 +دستمال آبی ، پر از سیب و گلابی ؟

ج – آسمان و ماه و ستاره

+ گودک "goudak  " پر مرواری جرات نداری ور داری ؟

ج – آتش داخل اجاق

+ عجایب صنعتی دیدم در این دشت که بیجان از پی جاندار می گشت ؟

ج – تیر تفنگ (فشنگ)

+ عجایب خلقتی دیدم در این دشت ، سرش را می بریدن زنده می گشت ؟

ج _ درخت رز ( انگور )

 

+آن چیست که در بهار یکی ، در تابستان شش تا ، در زمستان چهار تا و در پاییز هشت تاست ؟

ج _ نقطه

+ چیست گردانده ای که دم نزند روز شب گردد و قدم و قدم نزند ، نعره او بسان شیر بود ، برف بارید و لیک دم نزند ؟

ج_ آسیاب

+ نم دارد و دم دارد آتش به شکم دارد ، شکمش گنده گویا که ورم دارد ، از خون سرش  جوشید هرخسته که غم دارد ، هر کس که بگوید چیست یک جایزه کم  دارد ؟

ج_ سماور

+ آن چیست که در باغ سبز است در بازار سیاه و در خانه قرمز

ج _ چای

+ آن چیست که بالای آن جنهم وسط آن بهشت و پایین آن دریاست ؟

ج _ قلیان

+ بز هلی سر تلی می خورد ولی سیرش نمی شد ؟

ج _ ماشین سر تراشی

لالایی های منطقه خفر

لالایی ها

ماردان و یا مادر بزرگان زمانی که می خواهند فرزندان یا نوه های خود را به خواب بسپارند آوازهایی را سر می دهند که بسیار آرامبخش و دلنشین است .

ادامه نوشته

بازی های محلی منطقه خفر

بازی های محلی

قبل از اینکه به تشریح بازی های سنتی منطقه خفر بپردازیم ،بهتر می دانم مقدمه دکتر عبدالعلی لهستائی و عبدالنبی سلامی بر بازی های سنتی " دوان " را متذکر شوم .ایشان نقل می کنند :

ادامه نوشته

باورها و عقاید مردم منطقه خفر

باورها و عقاید مردم منطقه خفر

باور ها و عقاید جزء " فرهنگ مردم " می باشد که آنها را می توان به دو گونه تقسیم کرد :

ادامه نوشته

مراسم خاک سپاری و عزا داری...در منطقه خفر

مراسم خاک سپاری و عزا داری

وقتی شخصی فوت می کند مردم بنا به وظایفی که دین مبین اسلام بر عهده آنها گذاشته اعمالی را نسبت به مرده انجام می دهند :

ادامه نوشته

حجله کنون

حجله کنون   (  حجله کنان  )

در این زمانها اتاق مخصوص را که به آن حجله می گویند را گاهی چند ماه یا چند هفته برپا می کنند . اما در ادوار گذشته در بخش خفر غالبا حجله را در شب دوم عروسی در ساعات اولیه شب برپا می کنند . الان از انواع کاغذ رنگی و لامپ های رنگی بهره می برند و لیکن در قدیم تنها از پارچه های زیبا استفاده می کردند که زیبایی و شکوه خاصی را به اتاق می داد . اقوام نزدیک عروس و داماد به حجله می آیند عکس میگیرند،می رقصند و ابراز شادمانی می نمایند .در کف اتاق حجله غالبا از ترکه مورد (Murd)  که درخچه ای همیشه سبز و خوش بو است در کناره مرداب ها سبز می شود می ریزند .

شبی که عروس را به خانه داماد می برند جلو پای عروس حیوانی مثل بره و کهره سر می برند تا عروس پاهایش را با خون آن حیوان رنگین سازد قابل ذکر است که در زمانهای قدیم در منطقه خفر تا اینکه پدر عروس از پدر داماد ( پاندازون ) نمی گرفت اجازه نمی داد تا عروس وارد حجله شود مقصود از پاندازون این بود که از پدر داماد قول می گرفتند که چند درخت نخل یا یک قطعه باغ به عروس هدیه بدهند در این زمان شعری که اقوام عروس می خواندند این بود :

"  تا ندهید پا اندازون عروس نمی دیم بهتون  "

در گذشته در این بخش رسم بود که بعد از اتمام عروسی خواهر یا مادر عروس تا یک هفته برای عروس و داماد شام ،نهار ،صبحانه می آوردند .قریب 5 الی 10 سال عروس و داماد در خانه پدر داماد زندگی می کردند و همگی با خرمی و سادگی و شادی هرچه تمام تر در کنار هم زندگی می نمودند .

اصطلاحات محلی منطقه خفر3

چپو cuq .( ماخوذ از ترکی – جیاول ) چپاول و غارت.

چپیدن .capidan : با فشار به دیگران جایی را اشغال کردن .

ادامه نوشته

اصطلاحات محلی منطقه خفر2

شفتک . suftak : سوت .

شال بند . sal – band : (شال = پارچه ای که در سابق درو کمر می بستند + بند "بستن" تهیگاه ، محل بستن شال .

ادامه نوشته

اصطلاحات محلی منطقه خفر1

لاجون . la-jun : آدم بی بنیه و لاغر و ضعیف .

لادادن . ladadan : از کف دادن – تلف کردن .

ادامه نوشته